中经记者 陈靖斌 贵州毕节报道

“大家请往这边走，小心脚下的门槛。”

在大方县将军山小学陈列馆里，学生讲解员宋钰萱站在展板前，声音不高，却讲得清楚。展板上，是红二、红六军团挺进黔西北、成立中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会、开展扩红活动的历史。她一边提示来访者注意脚下，一边把红军在大定留下的故事讲下去。

“1936年2月，红二、红六军团挺进黔西北，成立了中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会，并开展扩红活动，壮大了红军队伍，在黔西北播下了革命的种子。”这是宋钰萱讲解词中最重要的一段。她还会讲到大定拥护红军委员会主任彭新明组织100多人欢迎红军进入大定，讲到红二、红六军团在大定期间短时间内扩充新战士2000多名。

被问到为什么愿意成为讲解员，宋钰萱说，自己被红军精神感染，想为大家讲解更多红色故事，让大家学习红军精神。若能对当年的红军战士说一句话，她想说：“感谢他们对国家的付出，让我们拥有了今天幸福的生活。”

（学生讲解员宋钰萱在展板前介绍红军历史。陈靖斌/摄影）

孩子的讲解声，是大方县红色资源被重新激活的一个切面。过去，红色历史更多留在旧址、纪念碑和展板中；如今，它正在走进课堂、展厅、研学线路，也走进村庄产业和群众收入。

红色故事先在展厅开讲

大方县的红色资源，有深厚的历史根基。

在大方县城，中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会旧址静静立在街巷之间。讲解员杨兰介绍，这里原为德国传教士修建的福音礼堂，是砖木结构三层楼、四角船尖顶的古建筑，建于1911年，建筑面积600余平方米，占地500余平方米。1936年2月8日，红二、红六军团长征途经大定，司令部驻于福音堂内，并在此成立中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会。2006年，该旧址被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。

这座福音堂旧址，像一处历史原点，把大方县与红军长征、黔西北革命根据地联系起来。沿着这条历史线索往外走，将军山红色文化展厅、将军山小学陈列馆、红色研学课堂，构成了今天大方县讲述红色故事的新场景。

将军山小学学生黎思涵，也是一名讲解员。她在陈列校史馆里向来访者介绍，将军山小学“龙发行希望小学”的校名，是萧克将军亲自题写。随后，她把参观者带到红军进入贵州后的会议、红二红六军团挺进黔西北、川滇黔省革命委员会等内容前。

将军山小学老师樊莎说，学校一直注重红色文化传承，每周开设一次红色文化课，由党支部书记、校长和老红军走进课堂，为孩子们讲红色故事；学校还带领孩子们到校史馆、陈列馆和纪念碑进行实地讲解。学生参与讲解后，不只是会背讲解词，对红色精神的认识、语言表达能力和礼貌习惯都有提升。目前，学校有24名小讲解员，每年可开展约70场讲解。

红色资源要转化为研学资源，关键在于有人持续讲、有人听得懂、有人愿意来。大方县把旧址、展厅、学校和讲解队伍连在一起，红色故事便不再只是一段历史陈列，而成为研学活动可以进入的课堂。

团队进村以后

研学活动的变化，在七家田社区表现得更具体。

七家田社区驻村第一书记张明松说，社区打造了将军山红色文化展厅，为周边单位、学校开展党建活动和研学活动提供平台。2025年，已有50多个团队来到这里开展各类活动。社区公司还成立讲解团队，招募讲解人员，为来访团队提供讲解服务。

团队来了，村里要回答的问题也随之变得现实：一场讲解结束后，来访者能不能继续停留？能不能在村里吃饭、住宿？能不能把研学活动和乡村旅游结合起来？

张明松介绍，七家田社区开始在饮食、住宿方面做文章，为研学和旅游团队提供吃住行服务。这样的安排，方便了游客，也增加了群众个人收入。

这不是简单地在展厅旁边增加几项服务，而是红色资源转化路径的改变：从“参观点”变成“目的地”，从“讲一段故事”延伸到“形成一套接待能力”。

七家田社区的道路变化，给这种转化提供了基础。张明松说，近十年来，社区通组路和通户路从不足5公里增加到30多公里；群众住房条件也明显改善，人均住房面积从不足10平方米提高到40平方米以上。

路通了，团队进出更方便；房子改善了，民宿才有发展空间；讲解团队建立起来，红色研学才有稳定服务。七家田社区的变化，不是某一个项目单独推动，而是道路、展厅、讲解、餐饮、住宿同时接上了红色研学的流量。

第一家民宿开门

赵凯就是在这样的变化中回到家乡的。

张明松介绍，赵凯以前在浙江省务工，每年收入五六万元。2024年，七家田社区把“两清两改两治理”工作和民宿产业发展结合起来，带领群众发展民宿产业。赵凯听到消息后，在社区干部宣传带动下回到家乡，建起七家田社区第一家民宿。2025年，他的民宿毛收入达到18万余元。

“第一家”这三个字，对一个社区来说分量不轻。

它意味着，有人先把外出务工的路转回村里，也意味着研学团队和乡村旅游带来的机会，开始被本地年轻人看见。过去，年轻人外出，是为了找一份更稳定的收入；现在，赵凯回乡办民宿，说明村庄也开始具备承接新业态的条件。

民宿不是孤立生意。它背后连着社区环境整治、道路改善、红色展厅、研学团队和群众对乡村旅游的期待。游客到将军山红色文化展厅听讲解，到将军山小学陈列馆看孩子讲红军故事，若还能在七家田社区住一晚、吃一顿、走一走，红色研学才真正进入村庄日常。

张明松说，群众对下一步发展的期待，主要是希望社区加大力度发展民宿产业，在增加居民收入的同时，进一步发展乡村旅游，多方面引进更多产业，推动社区发展。

赵凯的民宿开门后，七家田社区多了一个样本：红色资源带来的不是一次性参观，而可能是一门持续生长的乡村生意。

天麻地里的产业支撑

如果说红色研学和民宿打开了七家田社区的新窗口，天麻种植则把发展继续落到土地上。

张明松介绍，产业方面，七家田社区在2024年引进天麻种植产业，今年夏天种植天麻2000余亩，共带动就业5000余人次。

这组数据说明，七家田社区并没有把乡村振兴全部押在研学和住宿上。红色资源能够带来人流，但产业要稳，还需要土地上的支撑、就业岗位的吸纳和更长期的收入来源。

天麻地里的用工，接上的是另一类群众收入。与讲解、餐饮、民宿不同，天麻种植面对的是更多普通劳动力。种植、管护、采收等环节，为社区群众提供了在家门口参与产业的机会。

大方县的红色资源，让外部团队走进来；天麻种植，则让本地群众在土地上留下来。一个面向研学市场，一个面向农业产业，二者共同构成七家田社区增收的两条支撑线。

这些变化，最终落在群众增收和社区发展的实际成效中。

张明松说，随着游客数量增多，七家田社区村集体收入和居民收入都逐步增加。社区村集体收入由2018年的20余万元增长到如今的150余万元；居民人均收入由2018年的8000余元增长到现在的1.5万余元。

从红色展厅到民宿客房，从讲解团队到天麻地，七家田社区把不同资源重新串联起来：历史资源负责聚人气，公共服务改善承接团队，返乡青年试水民宿，天麻种植扩大就业，村集体和居民收入随之增长。

路还要继续往前走

采访中，张明松反复提到“路”。

通组路、通户路从不足5公里到30多公里，是看得见的路；将军山红色文化展厅连接学校、单位、研学团队，是另一条路；赵凯回乡办起第一家民宿，天麻种植带动就业，又让产业路变得更具体。

对七家田社区而言，下一步的问题不再是有没有红色资源，而是如何把红色资源讲得更好、接得更稳、转得更深。

学校也在继续打磨这条路。樊莎说，接下来，学校将继续挖掘红色课程资源，联动本县红色文化遗址开展拓展交流讲解，并继续打磨学生讲解员的基本功。

这意味着，将军山的红色故事还会被更多孩子讲下去，也会被更多来访团队听见。

再回到将军山小学陈列馆，讲解员的声音仍在展板前响起。孩子们讲的是红二、红六军团在大定留下的历史；展厅外，社区正在谋划的是民宿、乡村旅游和更多产业。一个讲述过去，一个面向未来，两者在七家田社区交汇到一起。

将军山下，红色课堂没有停在课堂里。

它沿着村路，走向展厅、民宿和天麻地，也在群众生活的新变化中落地生根。对大方县来说，红色资源转化为乡村发展的答案，不在一句概念里，而在一次次讲解、一批批研学团队、一间开门迎客的民宿和一片正在生长的天麻地里。

（编辑：赵毅 审核：童海华 校对：颜京宁）